أصحاب الرسول الكريم من غامد وزهران

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سخر الله سبحانه وتعالى من كل خلقه رجال أُمناء عدول فضل وأماجد هم من كتب الله لهم حمل الأمانة من السّنة الشريفة فأصبحو بذلك قمم الأئمة وممن أكتسبوا الدرجات فى الدّارين بأذن الله . فكانوا الصّحبة المجتباة والرفقة المبتغاة هم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
وبالبحث بين دفات الكتب لأصحاب الرسول الكريم كان من أبناء قبيلتى غامد وزهران من الرجال والنسوة من أكرمهم الله بصحبة سيد الخلق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم. وقد جمعتها بأختصار نقلا وتجمبعا مع ملا حظة الآتى..
• تم ترتيبها دون النظر للقبيلة أعتمادا على الحروف الأبجدية ودون النظر لبطون القبيلتين.
• من عرف من الصحابة رضى الله عنهم بآبائهم,
• من روى عن أبيه أو جده أو أخيه وخاله وعمه,
• ذكر من نسب الى القبيلة دون البطن. وكما ورد مع المطابقة بكتب الأنساب مثل .الغامدى الأزدى أو العكس ثم البطن من غامد الى الغامدى او الأزدى. وكذلك الدوسى الأزدى أو الدوسى الأزدى من زهران.وقد أُتى على ذلك لأن اللقب فى تلك الحقب التاريخية كانت للبطن ثم الأصل دون القبيلة مع توثيقها عند تسلسل وبيان النسب .
• روعى ذكر المصادر لكل أسم كما ورد بكتب الحديث والصحابة والرواة ..

وعليه سأورد بقدر ما أستطيع ما أجملته من أسماء الصّحابة رضى الله عنهم أجمعين من قبيلتى غامد وزهــــران.
راجيا من الله أن أكون قد وفقت فى طرحى مستلهما واجب المشاركة لمافيه الخير والفائدة وخاصة أن هذا يمس أهم ما نتحدث عنه فى تاريخ وحضارة القبيلتين .. وقد أرتأيت نشره بالساحة العامة كون الموضوع شامل لجوانب تاريخية وأسلامية وأنسانية وبحثية على أن يكون للمشرف كل الحق بنقله للقسم الذى يراه وبالله التوفيق,,,

وهـــــــــــــــــــــــــــم على النحو التالى:

• أياس بن عبدالله الدوســــى,
قال أبوعمر: عاش بالمدينة فهو مدنى وله صحبة..
أخبرنا عبد الوهاب بن أبى منصور الصّوفى, بأسناده عن سليمان بن الأشعث عن أبى خلف وأحمد بن السرح قالا: أخبرنا سفيان. عن الزهرى. عن عبدالله بن عبدالله بنعمر عن أياس بن عبدالله بن أبى ذباب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تضربوا أماء الله عز وجل, فجاء عمر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ذ~ر النساء على أزواجهن. فرخص فى ضربهن. فأطاف بآل رسول الله نساء كثير يشكون أزواجهن. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن ليس أولئك بخياركم...
أخرجه الثلاثة...
النسب/ هو أياس بن عبدالله بن أبى ذباب من دوس أبن عُدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب الأزدى,
الأصابة,,الأستيعاب,, كنز العمال,,

• جندب بن زهير الأزدى..
كان على رجّالةصفين مع على رضى الله عنه. وقتل فى تلك الحرب بصفين..
قال أبو نعيم ذكره البغوى. قال هو أزدى وروى الكلبى عن أبى صالح عن أبن عباس قال: كان جندب بن زهير أذا صلى أو صام أو تصدق فذكر بخير أرتاح له فزاد فى ذلك لقاله الناس فأنزل الله تعالى فى ذلك((فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) الكهف 110..
وكان فى من سيّره عثمان رضى الله عنه من الكوفة الى الشام.وهو أحد جنادب الأزد وهم أربعة: جندب الخير بن عبد الله. وجندب بن كعب قاتل الساحر. وجندب بن عفيف. وجندب بن زهير..

النسب/ جندب بن زهير بن الحارث بن كثير بن جشم بن سبيع بن مالك بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الدؤل بن سعد مناة بن غامد الأزدى الغامدى..

أخرجه أبن منده وأبو نعيم. وأما أبو عمر فأخرج من أخباره شيئا فى ترجمة جندب بن كعب..
تذهيب التهذيب.. تاريخ الأسلام.. خلاصة تذهيب الكمال,تهذيب أبن عساكر, الأصابة,,,

*جندب بن عمرو الدّوســـى ..
حليف بنى عبد شمس..
قال عروة أبن الزبير وأبن شهاب: أنه قتل بأجنادين.

النّسب/ هو جندب بن عمرو بن حممة من دوس أبن عدثان بن عبدالله بن زهران بن كعب الدّوسى..

أخرجه أبن منده وأبو نعيم..
الأصابة..

• جندب بن كعب الأزدى الغامدى ..

. وهو أحد جنادب الأزد. وهو قاتل السّاحر عند الأكثر من الرّواة وممن قاله الكلبى والبخارى.
روى عنه الحسن أخبرنا أبراهيم بن محمد بن مهران الفقيه وغيره قالوا بأسنادهم عن محمد بن عيسى أخبرنا أحمد بن منيع أخبرنا أبو معاوية عن أسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: حد السّاحر ضربه بالسّيف...
وأختلف فى رفع هذا الحديث فمنهم من رفعه بهذا الأسناد ومنهم من وقفه على جندب..
وكان سبب قتله للساحر أن الوليد بن عقبة بن أبى معيط لما كان أميرا على الكوفة حضر عنده ساحر فكان يلعب بين يدى الوليد يريه أنه يقتل رجلا ثم يحييه ويدخل فى فم ناقة ثم يخرج من حيائها فأخذ سيفا من صيقل واشتمل عليه وجاء الى الساحر فضربه ضربة فقتله ثم قال له : أحى نفسك ثم قرأ((أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ (3) )) الأنبياء. فرفع الى الوليدفقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( حد السّاحر ضربه بالسّيف) فحبسه الوليد فلما رأى السّجان صلاته وصومه خلى سبيله. فأخذ الوليد السّجان فقتله وقيل بل سجنه فأتاه كتاب عثمان بأطلاقه وقيل بل حبس الوليد جندبا فأتى أبن أخيه الى السّجان فقتله وأخرج جندبا فذلك قوله من الطّويل:
..أفى مضرب السّحار يُحبس جندب........ ويُقتل أصحاب النبى الأوائل....

وأنطلق الى أرض الروم فلم يزل يقاتل بها المشركين . حتى مات لعشر سنوات مضين من خلافة معاوية رضى الله عنه..
وقيل لأبن عمر: أن المختار قد أتخذ كرسيا يطيف به أصحابه يستسقون به ويستنصرون فقال: أين بعض جنادبة الأزد عنه؟
وهم: جندب بن زهير من بنى ذبيان,, وجندب الخير بن عبدالله, وجندب بن كعب, وجندب بن عفيف,,

النّسب/هو جندب بن كعب بن عبدالله بن غنم بن جزء بن عامر بن مالك بن ذهل بن ثعلبة بن ظبيان بن غامد الأزدى ثم الغامدى. وقيل فى نسبه غير ذلك وهذا الأرجح,

أخرجه الثلاثة,,
الأصابة.سنن الترمذى.البيهقى. الطبرانى فى الكبير.. الدارقطنى.. الحاكم فى المستدرك

* جيفر الأزدى العمانى,

كان رئيسا لأهل عُمان هو وأخوه عبد الله. قد أسلما على يد عمرو بن العاص رضى الله عنه لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم اليهما برسالة يدعوهما للأسلام. وكان أسلامهما بعد خيبر..

أخرجه أبو عمر وأبو موسى..

النسب/ هو جيفر بن الجلندى بن كركر بن المستكبر بن مسعود بن الحراز بن عبد العزى بن معولة بن عثمان بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب الأزدى, وهو من البطن الشهير/غالب من زهران الأزدى.

الأصــابة, الأستيعاب,,

• الحارث الغامدى,

له ولأبيه صحبة..
روى عنـــه شريح بن عبيد والوليد بن عبدالرحمن وسليم بن عامر وعدى بن هلال. روى الوليد بن عبدالرحمن الجرشى عنه قال: قلت لأبى ماهذه الجماعة؟ قال هؤلأ قوم أجتمعوا على صابىْ لهم. قال: فأشرفنا فأذا رسول الله صلى الله عليه وسلم.يدعوا الناس الى عبادة الله والأيمان به وهم يؤذونه . حتى أرتفع النهار وأنتبذ عنه الناس. فأقبلت أمرأة تحمل قدحا ومنديلا قد بدا نحرها تبكى فتناول القدح فشرب ثم توضأ ثم رفع رأسه اليها فقال:يابُنيّة خمّرى عليك نحرك ولا تخافى على أبيك غلبة ولا ذُلاّ...
فقلت من هذه؟ فقالوا: هذه أبنته زينب..
وروى أبو نعيم بعد هذا الحديث الذى فى الحارث الأزدى الذى رواه عنه عبدالأعلى بن هلال..

النسب/ورد مُقتضبا وهو/ الحارث بن الحارثالغامدى الأزدى. وزاد غامد بطن من الأزد.

تجريد أسماء الصحابة. الجرح والتعديل. الوافى بالوفيات. الأصابة. الأستيعاب.

• حبيب الغامدى,,

عُد فى أهل الحجاز. أخرجه الثلاثة..عن أبن جريح عن عبد الكريم عن حبيب بن مخنف عن أبيه قــال:أنتهيت الى رسول الله يوم عرفة وهو يقول: هل تعرفونها؟فلا أدرى ما رجعوا عليه فقال النبى صلى الله عليه وسلم: على كل أهل بيت أن يذبحوا شاة فى كل رجب وفى كل أضحى شاة,,( أخرجه عبد الرزاق)
أخرجه الثلاثة.

النسب/هو / حبيب بن مخنف الغامدى الأزدى ..وأقول هو والله العالم / حبيب بن مخنف بن سليمان بن الحارث بن عوف بن ثعلبة بن عامر بن ذهل بن مازن بن ذبيان بن ثعلبة بن الُّدول بن سعد مناة بن غامد الأزدى.
وأقام بالكوفة عدد من أقاربه.

ذيل الكاشف. تجريد أسماء الصحابة. الجرح والتعديل. الأصابة. الأستيعاب..

*الحـــــجن الغامدى.

أورد هشـــام الكلبى . أن الحجن الغامدى قد وفد الى النبى صلى الله عليه وسلم وأسلم وأحسن أسلامه.
قاله. أبن حجر..

النسب/ هو الحجن أبن المرقع بن بن سعد بن عبد الحارث بن الحارث بن عبد الرحمن بن مازن بن الدول بن سعد مناة بن غامد الأزدى الغامدى..

الأصابة,,,

• حممـــــــة الدوسى..

شرفه الله بصحبة النبى صلى الله عليه وسلم .
قال أبو الفضل عبدالله بن أحمد بن القاهر بأسناده الى أبى داود الطيالسى قال: حدثنا أبو عوانة عن داود الأودى عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى أن رجلا يُقال له حممة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. غـــزا أصبهام زمان عمر رضى الله عنه فقال: اللهم أن حممة يزعم أنه يحب لقاءك . اللهم أن كان صادقا فأعزم عليه وصدقه. وأن كان كاذبا فأحمله عليه وأن كره. اللهم لا تُرجع حممة من سفره هذا.. فمات بأصبهان. فقال الأشعرى : يأيها الناس. أنا والله ما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم ولا يُبلغ علمنا ألا أن حممة شهيد, ودفن بأصبهان.
أخرجه الثلاثة..

وقد ذكر الأمام / أحمد بن حنبل فى كتابه الزهد. عن هرم بن حيان العبدى عن حممة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه بات عنده فرآه يبكى الليل أجمع فقال له هرم: ما يبكيك؟ فقال: ذكرت ليلة صبيحتها تبعثر القبور. ثم بات عنده ليلة ثانية فبات يبكى فسأله فقال: ذكرت ليلة صبيحتها تتناثر النجوم. الحديث.

النسب/ هو حممة بن أبى حُميّة من دوس بن بن عُدثان بن عبد الله بن زهران الأزدى. وهو دوسى من أشهر بطون زهران ..

الأصابة. الأستيعاب. الأنساب.

وبالله التوفيق

شكرا على الموضوع
الله يعطيك العافيه

شاكر لك مرورك الكريم
لا عدمنا تواجدك